הרם גן עדן למנהיגי שקרנים ותומכים

עברית חדשות אסלאמיות, טנג'ונג ענים ירושלים - صحيح مسلم (1/102)

172 - (107) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, حدثنا وكيع, وأبو معاوية, عن الأعمش, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم - قال أبو معاوية: ولا ينظر إليهم - ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملم عذاب أليم: شيخ زان, وملم عذاب أليم: شيخ زان, وملك عذاب
__________

[شرح محمد فؤاد عبد الباقي]

[ش (وعائل) العائل هو الفقير]

"שלושה אנשים שלא ידבר אליהם על ידי אללה ביום התחייה והוא לא יטהר אותם ... -אבו מועאוויה אמר," ואללה לא יראה על ידי אללה. " המלך שאוהב לשקר והעניים שגאים. " (מדווח על ידי מוסלמי).

شرح السنة للبغوي (13/168)

عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل متكبر«.

هذا حديث صحيح, أخرجه مسلم, عن أبي بكر بن أبي شيبة, عن وكيع, وأبي معاوية, وزاد في رواية أبي معاوية »ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم".

"שלושה אנשים שאללה לא ידבר איתם ביום התחייה והוא לא יטהר אותם: הזקן שזנה, המלך ששיקר והעניים שהתגאו." זהו השיח חדית ', שהונפק על ידי מוסלמים מאבי-בקרה בן סייבה, מוואקי ואבי מועאוויה. ובנוסף בתולדות אבי מועאוויה :, "ולא יראה לאללה. ובשבילם ייסורים כואבים ". (סונה של ארהוס מאת אל-בגאווי 13/168).

***

האדית על מנהיגי שקרנים
عن كعب بن عجرة رضي الله تعالى عنه, قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: "إنه سيكون عليكم بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم, فليس مني ولست منه, وليس بوارد علي حوضي, ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم, فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض", هذا حديث صحيح, أخرجه أحمد, عن يحيى بن سعيد القطان, عن سفيان الثوري, فوقع لنا بدلا عاليا, وأخرجه النسائي, عن عمرو بن علي, عن يحيى بن سعيد

ستكون بعدي أمراء, من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم, وأعانهم على ظلمهم, فليس مني ولست منه, وليس يرد علي الحوض, ومن لم يدخل عليهم, ولم يصدقهم بكذبهم, ولم يعنهم على ظلمهم, فهو مني وأنا منه, وسيرد علي الحوض.

(النسائى في كتاب الإمارة).

הנביא מוחמד סלאללהו עלייהי ווה סלמברסאבדה: "יהיה אחרי (מותי) (מאוחר יותר) אומארו" - האמירים / מנהיגים - (שמשקרים). מי שנכנס אליהם ואז מאשר (מאשר) את השקר שלהם ועוזר / תומך בעריצותם אז הוא לא מהקבוצה שלי ואני לא מהקבוצה שלו, והוא לא (צריך את החלק) לאגם (ביום הדין). ומי שלא נכנס אליהם (אומרו 'שקר), ולא מצדיק את השקרים שלהם, (וגם (לא) לא תומך בעריצות שלהם, אז הוא מקבוצתי, ואני מקבוצתו, והוא יבוא לאגם (ביום הדין) . (סאהיח מספר אחמד ואנסאאי בספר אלימארו).