לג'ין יש צורה פיזית כמו, כמו בכמה ויכוחים.
לג'ין יש לב, יש עיניים, יש אוזניים גם צלילים. העדויות הן מסורא הקוראן אלעראף פסוק 179.
"ואכן עשינו את זה (תוכן הגיהנום ג'האנם) בעיקר מג'ין ובני אדם, יש להם לבבות, אבל הם לא רגילים להבין (את הפסוקים של אללה) ויש להם עיניים (אבל) הם לא רגילים לראות (סימני כוחו של אללה). , ויש להם אוזניים (אבל) לא משמשות לשמוע (הפסוקים של אללה). הם בעלי חיים, הם שוללים עוד יותר. הם אלה שהתרשלו. "
במכתב, אללה לתפארת ולקרוא הזכיר כי תוכן הגיהינום הוא ג'ין ובני אדם. ואז אללה מאפיין את הג'ין ולבני האדם יש לב, יש להם עיניים, יש להם אוזניים. ליבם אינו משמש להתבוננות, עיניהם אינן משמשות לראייה, ואוזניהם אינן משמשות לשמיעת פסוקי אללה.
משם, החנון מאופיין כאדם שיש לו פנים. למרות שהצורה שונה מבני אדם. מלבד זה שהועבר על ידי הנביא סאלח עליו, לג'ין יש קרניים. החדית 'של הנביא מוחמד בהיסטוריה של אבן עומר:
"אל תתפלל כשהשמש זורחת או כשהשמש שוקעת. כי באותו רגע הופיעו שני קרני שדים. "
התיאור שיש קרניים אכן קיים. יש אנשים שצוברים כמו חתן עם שתי קרניים ושיניים מחודדות. אללה לתפארת ולקרוא לא הסביר בעיות שיניים באל-עראף.
בקריינות אחרת נאמר כי "כאשר השמש זורחת, עזוב את התפילות עד שהשמש מאירה. אם השמש מתחילה לשקוע, השאר את העניין עד שהוא באמת שוקע. אל תהיה מכוון מתי השמש זורחת והשמש שוקעת. כי באותה תקופה הופיעו שני קרני שדים. "
לכן כשאנחנו מתפללים לשורוק, אסור שזה יהיה ממש כשהשמש מופיעה. האולאמה אמרה שתפילת הסיורוק מחכה 10 דקות מכיוון שאסור לנו להתפלל בדיוק כשהשמש זורחת.
האם אין חדית 'שאומרת, "מי שמתפלל שורוק בצורה מושלמת ואז יושב דהיקר עד שהשמש זורחת ואז הוא קם מתפלל שתי רקעות, הוא מקבל את הפרס כשאנשים מקבלים את אומרה."?
נכונה. עם זאת, היישום הטכני אינו נכון כאשר השמש זורחת. מכיוון שהחדית 'שמסופר על ידי טירמידהי קשור לחדית' שסיפר אבן עומר.
מדוע הזכיר ראסוללה איסורים? מסיבה של שתי הקרניים. אשר לאחר מכן אנו מבינים את הצורה הפיזית של הג'ין שיש לו שני קרניים. וואלהואלם.
0 comments:
Post a Comment