עברית חדשות אסלאמיות, טנג'ונג ענים ירושלים - בארה 'שמשמעותה היא איבה ושנאה חייבת להינתן לחלוטין כופרים שהעליבו את אללה תעלה ואת שליחו, למרות שבמציאות זה מותאם ליכולות שלהם.
אפילו לא וואלה או נאמנות שניתנה לו מטעמי אנושיות או מחשש שיאמרו עליהם שהם אסלאם רדיקלי, פונדמנטליסטי או מונחים דומים אחרים.
לכן, על מנת להימנע מגישה שגויה זו, עלינו לדעת כמה צורות של כניעות לכופרים הנהוגות עד היום בידי כמה מוסלמים ונראה שאפשר אפילו להעתיק אותם.
ראשית, הם מרוצים מהכופר של הכופרים, הם לא מאמינים בכלל או שהם מפקפקים בכופר שלהם, או מצדיקים קבוצות שכבר קפיר.
מכיוון שהוא נכלל באמונת אהלו סונה, נאמנות ואיבה חייבים להיות מושלמים. לפיכך, מי שאוהב כופר בגלל חוסר אמונתו אומר שהוא כבר כופר על פי הסכמת החוקרים ואף מלומד אחד אינו מכחיש זאת.
אבן תימייה אמר, "באשר לאהבה ולאיבה הנמצאת בלב, רגשות האהבה והשנאה חייבים להיות מושלמים, אחרת האמונה לא תהיה מושלמת. פעולות הגפיים הן על פי יכולותיהן.
אז כשתעשה זאת, אללה תעלה יגמול לו בצורה מושלמת.
שנית, הפוך אותם לחברים ועוזרים קרובים או עקוב אחר תורתם. למרות שאללה תעאלה אסר גישה מסוג זה.
אללה תעאלה אמר, "האם המאמינים אינם לוקחים את הכופרים להיות אפוטרופוסים על ידי עזיבת המאמינים.
מי שיעשה זאת, כמובן שהוא יימלט מעזרתו של אללה, אלא משום ש (טקטיקות) שומרים על עצמם ממשהו שהם מפחדים ממנו. ואללה מזהיר אותך מפני עצמו (ייסורים).
ורק לאללה (חזרתך). " (סורה עלי אימרן: 28)
אבן ג'אריר את-טבארי אמר, "מי שמאמין כלא מאמין כחבר קרוב ועוזר, נותן נאמנות לתורתם ואז מתרחק מהמאמינים, הוא יהיה הכי רחוק מעזרתו של אללה.
הוא הפריד את עצמו מאללה ואללה הופרד ממנו, כי הוא יצא מהדין שלו והלך אחרי כופר. אלא מכיוון שהם שומרים על עצמם ממשהו שהם מפחדים ממנו, כלומר מכיוון שהם מפחדים בגלל שהם בסמכותם, אז הם מגלים נאמנות מפיהם, אבל הלב עדיין שונא דברים כאלה. "
שלישית, האמינו בכמה מתורת הקופרים שלהם, או הענישו את חוקיהם, ולא את החוק של אללה תעלה.
אללה תעלה אמר, "האם אתה לא שם לב לאלה שקיבלו את השליח ואת התנ"ך. הם מאמינים בג'יבט ובטגהוט, ואומרים לכופרים (פוליתאיסטים של מכה) שהם נכונים יותר בדרך של המאמינים. " (סורה אן-ניסא: 51)
רביעית, שב איתם כשאתה מבקר ומעליב את הפסוקים של אללה תעלה.
אז אללה אומר, "ובאמת אללה גילה לך בקוראן שכשאתה שומע את פסוקי אללה מכחישים ומלעגים אותם (על ידי הכופרים), אז אתה לא יושב איתם, כדי שהם ייכנסו לשיחה. אַחֵר.
כי באמת (אם תעשה זאת), בוודאי שתהיה כמוהם. אין ספק שאללה יאסוף את הצבועים והכופרים בגיהינום. (סורה אן-ניסא: 140)
איבנו ג'אריר אמר, "בפסוק זה אללה תעלה הביע בבירור," מכיוון שאני רואה (אם תעשה זאת), בוודאי שתהיה כמוהם. " זה כאשר אתה יושב עם אנשים שהם קופרים ואפילו מבקר את פסוקי אללה בזמן שאתה שומע אותם. אז אתה כמוהם אם אתה לא עוזב את זה מיד. "
0 comments:
Post a Comment