לא מצטער, עבור שחקני איסטיהזה נגד האיסלאם

עברית חדשות אסלאמיות, טנג'ונג ענים ירושלים - "העונש על העלבתו של אללה תעאלה אם הוא מוסלמי, אז יש להרוג אותו על פי אייג'מה" כי מעשיו הופכים אותו לכופר כופר ומעמדו גרוע יותר מהכופר המקורי "(סייך איסלאם אבן טיימייה)

העלבה היא מעשה בזוי מכל סוג וצורה, לכל מי שמופנה אליו, לפחות זה מעשה עריצות לעבד אחר, שלא לדבר על הרב. והשיא הוא כופר ואפילו העונש הוא להרוג מבלי שיהיה צורך לבקש תשובה ולהתנצל.

החוקרים 'כוללים איסתיזה' לאללה ושליחו בעניינים העלולים לפסול את אמונתו של האדם ואת האיסלאם, מכיוון ששוקלים את חומרתה של הפרת איסתיזה זו 'מבחינת הסיאר'י ובהשקפת בני האדם. בראיית בני האדם בלבד ובמקרים שהתרחשו, העלבה עלולה להוביל לשפיכת דם במיוחד מנקודת המבט של הסיראי.

מבחינת השפה, איסטיהזה "(الاستهزاء) הוא מהמילה هزاء אשר האמצעים (سخر) להעליב, עלבון, לעג, מעושה, ולעג. (מוג'אמו אלוואסית: 983)

העלבת קפירים של האיסלאם

החוקרים הסכימו כי מבצעי איסתיהזה פידיין הם כופרים ועוזבים את דת האיסלאם והעונש הוא להיהרג מבלי שיהיה צורך לבקש מהם לחזור בתשובה.

האימאם אחמד בן המבל אמר: "כל מי שמעליב את הנביא מוחמד סאלאלאהלאעלי היה וואלאלם ומגחך אותו, בין אם הוא מוסלמי ובין כופר, אז יש להרוג אותו ואני חושב שהוא נהרג מבלי שיהיה צורך לבקש ממנו לחזור בתשובה". (שרימו אלמסלול, 315)

שייקול איסלאם אבן תימייה אמר: "עונש על העלבת אללה תעלה אם הוא מוסלמי אז עליו להיהרג על פי האיג'מה" כי מעשיו הופכים אותו לכופר כופר ומעמדו גרוע יותר מהכופר המקורי ". (שרימו אלמסלול, 226)

כדבר אללה תעלה:

המשמעות: "ואם תשאל אותם (על מה הם עושים), כמובן שהם יענו:" למעשה אנחנו פשוט מתבדחים ומשחקים ". אמור: "האם אתה תמיד עושה כיף עם אללה, הפסוקים שלו והשליח שלו?) (אתה לא צריך להצטער, כי אתה לא מאמין אחרי שאתה מאמין. אם אנחנו סולחים על קבוצה מכם (כי הם חוזרים בתשובה) , ללא ספק אנו נעניש את הקבוצה (האחרת) מכיוון שהם אנשים שחוטאים תמיד. (סורה ב-טאובה: 65,66)

באשר לאצר המלווים, כולל דבריו של עומר בן חטאב רדאליאלאהואנהו: "מי שנוזף באללה או באחד הנביאים אז הורג אותו". (שרימו אלמסלול, 226)

אין התנצלות על עלבונות!

ג'ומהור אולאמה אמר כי העונש על העלבת דין הוא להיהרג מבלי שנתבקש לחזור בתשובה (שרימו אלמסלול: 349). מבודדי צביון אינם ניתנים לאודזור (אפשרות להתנצל מסיבות מסוימות) אלא משום שהם נאלצים, והאמונה עדיין יציבה בלבו כדבר האל:

המשמעות: "מי שלא מאמין באללה תעלה אחרי שהוא מאמין (הוא זעם) למעט אלה שנאלצים לא להאמין למרות שלבו נשאר רגוע מאמונה (הוא לא חוטא), אך האדם שמפיץ את חזהו מאי אמונה אז זעמו של אללה פוקד אותו בשבילו הייסורים הגדולים ". (סורה נהל: 106)

עם זאת, השייח 'אבו אל-חסן אל-קביסי טען כי הוא עדיין נהרג, כפי שאמר, "אם הוא יודה אז הוא יחזור בתשובה שהוא עדיין ייהרג בגלל העלבון שלו וזה העונש על העלבת דין". (אפר-סיפה 2/217)

צורות אחרות של איסטיהזה '

איסטיהזה 'לאללה תעאלה

אחת הדוגמאות לאיסטיהזה לאללה תעלה היא להפוך את הקבר למקום פולחן, לשאול ולהתפלל ולחשוב שיש יותר מלהתפלל לאללה באופן ישיר. (קיטאב אט-תוהיד שלאה פאוזן, 61)

איסטיהזה 'אל הנביא סאלאלאהו עלאיה וואסאלם

מה שנכלל בקטגוריה של איסטיזה בעיניו הוא העלבתו באמצעות מחוות גופניות, כולל מצמוץ עיניים, הסרת לשון, תנועות ידיים, תנועות גוף מסוימות או שפת גוף אחרת (קיטאב אט-תאהיד שלח פאוזן, 61)

איסטיהזה 'אל תורת האסלאם

למשל, הכחשת חלק מהפסוקים של אללה תעלה לא הופכת אותו לחוק ואומר שהאל-קוראן כבר לא רלוונטי לזמנים. כמו גם לשקול חוקים פרט לאיסלאם כטובים יותר ומתאימים יותר לשימוש. כמו כן, אנשים אומרים שהחיג'אב טוב יותר מלחמנייה, או שהצליל של השיר מלודי יותר מהפזמון הקריאה לתפילה.

איסטיהזה 'ידידי הנביא היקרים

אבו סעיד אלח'ודרי רדאליאלאהואנהו אמר: הנביא מוחמד אמר: "אל תעלב את ידידי כי אם לאחד מכם יש כמות גדולה כמו הר אהוד אז לא תוכלו להתאים (את ערך המידע) הם אחד או חצי ממנו." משאבי אנוש. מס 'אל בוכרי מס' 3,663 ומס '221, 222 מוסלמי.

איסטיהזה לאולמה

אחד המאפיינים של איסתיזה הוא שנאה והעלבה באולמה משום שהם תמיד דבקים בתורת אלקוראן ואס-סונה.

בין החוקרים יש מי שמעניש את הכופר על העלבת החוקרים בגלל האולמה שלהם. בגלל מרeka הם משרתיו הנבחרים של אלוהים לקיים את הדן הזה עלי אדמות. (נוואקידלו אל-אימאן אל-קאולייה וו אל-פיליה, 437)

קפירס מעליב את הצעיף ואומר את אדהאן

מהתיאור הנ"ל ברור כי בעיית איסתיזה אינה עניין של מה בכך. זה יכול אפילו להוציא את האשם ממילה. ובכלל איסתיזה פיד דין הוא לזלזל בצעיף באומרו שהלחמנייה טובה יותר מהצעיף וקריאת השירה טובה יותר מקול הקריאה לתפילה. אללה יודע הכי טוב